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正文 第5節

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日期:2012-07-10 14:15:01

五、什麼是仁政

1、親親而仁民,仁民而愛物

《孟子 盡心上》載,孟子曰:“君子之於物也,愛之而弗仁;於民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛物。”

如何理解這句話呢?傳統翻譯,孟子說:“君子對於萬物,愛惜它,但談不上仁愛;對於百姓,仁愛,但談不上親愛。親愛親人而仁愛百姓,仁愛百姓而愛惜萬物。”彆扭吧?

當然彆扭了,因為後儒對“弗”理解錯了。弗,在這裡不是“不”的意思,而是“準則”的意思

《說文解字》載:“弗,矯也。”《廣雅》載:“矯,直也”。《說文解字》載:“直,正見也。”《孟子 離婁上》:“行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。”

那麼這句話,正確翻譯如下:

孟子說,君子對於萬物,以仁為準則來進行愛惜;對於民眾,以事親為準則而施於仁愛。孝順親人,才能仁愛民眾,仁愛民眾,才能愛惜萬物。

孔子提出仁,孟子提出仁政,而關於什麼是仁政,並沒有確切的定義。筆者以為,孟子的仁政,其核心是“親親而仁民,仁民而愛物”,即用對待親人的方法原則來對待民眾,進而推廣到對待萬物。

日期:2012-07-10 14:30:48

2、仁政好不好

仁政好不好?

站在民眾的角度講,仁政好啊,怎麼能不好,統治者象對待自己父母那樣來對待俺們百姓,俺們不就成太上皇啦,多麼好啊!最不濟的,按照孟子說的那樣,刑罰很少,稅賦很少,俺們掙的錢大部分都自己用來享受了,天堂也不過如此啊!

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