日期：2012-07-11 13:36:23

5、反求諸己

孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答， 反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”

傳統翻譯我就不列舉了，亂七八槽，不通不順，以己之昏昏，如何能使人之昭昭？說半天，還是不知道“諸己”為何物。

正確理解如下：

反，通返，即回到的意思

諸己，即諸紀，各種綱紀，包括前面的仁、智、敬等。《禮記 禮運》載：“禮義以為紀。”

這段話翻譯成白話文：

孟子說，對人好但得不到婉順的效果，就要回到仁的原則上來找原因；管理人但是卻得不到安定的效果，就要回到智的原則上來找原因；以禮待人但得不到答禮的效果，就要回到敬的原則上來找原因。只要得不到應有效果的，都要回到各種綱紀上來找原因，這樣自身才能擺正，天下人才能歸附。

日期：2012-07-11 13:51:19

孟子說這段話是什麼意思呢？

孟子說這段話，是為了迴應另外一段話：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。”

瞅見了沒？孟子把仁禮這些東西，說成萬金油了，只要你規規矩矩符合仁禮的要求，你就能成功；否則，你就會失敗。出了問題，只要對照仁禮修正自己，問題就輕鬆解決了。

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