第三大功績，將儒學提升為國家宗教，建立了一套以國家為本位、適應政治統治的意識形態，從而掌控了主流輿論，並且為精英階層(士大夫)和社會樹立了人文理想以及價值標準。

在實踐中，法家最能夠兼收幷蓄，為什麼呢？因為法家一切都是從實際出發、追求實際效果，所以能夠做到有容乃大。不像儒家“意識形態掛帥”。

像中國這樣偌大的國家，在古代交通和通訊不便的客觀條件下，如果沒有一個主流價值觀，很難形成一個個性鮮明的主體民族，國家也很難長期保持統一。

國家主流價值觀是必須的、必要的，通觀諸子百家，法家是由朝廷來使用的治國的政策方法工具，只有倡導“家庭人倫”的儒家的思想適合做全國人民的思想上的粘合劑，把全國不同風俗不同傳統不同的鄉土文化，粘合在一起，

日期：2012-04-23 21:06:29

【漢武帝的五大功績和對當代中國的啟示】

第四大功績，徹底廢除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、繼承製度和人才拔擢制度。

從春秋開始的大變局是中國歷史上的“一千年未有之變局”，諸子百家都在思考尋找答案，這一切到漢武帝時基本完成。中國從文武周公時期的宗法制走出來，形成了新的國家管理正規化。

文武周公的宗法制，強調的是“任人唯親、血統論、等級制度”，而秦皇漢武為代表的法家奠定的國家秩序是“任人唯賢、論功行賞、人才流動”，無疑這是革命性的，也更加符合人性。我在大歷史的三大規律中總結的第三規律是“自由最大化規律”，法家的這些改革符合“自由最大化規律”，人的自由和人的成長空間，都得到釋放和尊重。那種憑藉出身和血統，就能永遠佔有地位、爵位、土地、城邑的封建宗法制，在漢武帝以後不再是歷史的主流。

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