今天的主流，明天可能就成為支流；今天的支流，可能就是明天的主流。基督教、伊斯蘭教開始的時候，都只有很少的信徒，是當時各種宗教中的支流，最終都獲得了統治性的主流地位。

日心說最初也是支流，雖然伽利略遭受地心說背後的宗教勢力的迫害，但是代表歷史正確的一方最終還是會勝利的。排斥支流，並不會讓主流變得更加主流，只會讓主流失去彈性、靈活性，最終喪失了生命。

耶穌開始傳教的時候，惹惱了當地的主流教會的祭司們，結果慘遭殺害。穆罕默德開始傳教的時候，也是屢遭排擠，被迫出走。但是這兩人最終都修成正果，各自引領三分之一世界的宗教主流。

儒家學說裡面也不是完全沒有真知灼見，關於家庭和個人修養層面的論述至今仍有價值。但是一旦獲得獨尊的地位，就逐步失去了博採眾長的能力，越來越走向偏頗、極其激進又極其保守，最終失去彈性或活力。宋明清以來，儒家在意識形態領域壟斷強化，但是發揮的也基本都是有害的作用。當國家需要前進、需要改良的時候，儒家學說沒有發揮任何一點有價值的作用，反而成為阻礙歷史前進的絆腳石。

另一方面，如果缺乏明確的主流，過於紛繁雜亂，莫衷一是，也是不行的。

在商業領域，小散多亂的行業就是如此，產品服務質量低，最終都會進行行業整合，出現幾個主要的寡頭作為主流，其他雜牌作為支流。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)