一味鼓吹市場、鼓吹私有化，與一味鼓吹計劃經濟，無論其本心如何，也都屬於有害的主義。任何極端化的社會改造方案都是如此，因為社會本身不極端、人本身不極端，而是有豐富多元的內涵和豐富多元的要求。極端化之後，總是“看上去很美”，但是正好違背了人性、違背了社會執行的內在規律。

大眾不是學者，不可能去深入研究一種學說是否可行、是否合理。很多事情，大眾都是選擇相信他們信任的人，他們信任誰，就相信他說的話。自古以來，野心家和陰謀家都是藉助愚弄大眾，讓大眾去做馬前卒，來實現自己的野心、實現自己的利益。

近代以來，中國人救亡圖存之心急切，紛紛向西方學習，於是各類主義粉墨登場。宣傳主義的人還不及深入學習研究，半生不熟、一知半解，覺得不錯就先拿過來用；大眾聽後，當然更加不明所以，只是被虛構的美好前景所迷惑，糊里糊塗就跟著走了。把一知半解的主義拿去實施，則主義的真諦在實施中喪失，實施出來的不過是又一場政治災難而已。為了爭奪原教旨主義的解釋權，還會使鬥爭更加激烈。一部近代史，不就是這些東西嗎。最終，老百姓的苦難無人解救，甚至陷入更深的苦難中，社會的形態雖能有所改變，但不一定改得更好，很多地方，只不過以一種新的更有害的弊端，取代舊的一種弊端罷了。民國初期以來持續幾十年的亂象、46年以後的國民政府的金融改革都是如此。

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