因為這套理論可以用來解釋任何現實情況，因此被中國百姓廣為接受。人們習慣說：“上輩子造了孽”、“上輩子積了德”或者抱怨：“一定是上輩子欠了你的”。都是在使用慧遠的這套理論。

日期：2012-07-20 15:10:59

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慧遠學識淵博，極為聰明。道安反對格義，因此不許徒弟在講經的時候借用老莊玄學來解釋。但因為慧遠講得極好，道安唯獨允許慧遠可以例外。

慧遠隱居廬山的時候，有一個東晉帝國的權貴來拜訪他。因為慧遠之前和這位權貴的政敵有過一段交往，因此權貴一開始沒帶著好氣，用有些挑釁的話問慧遠：

“不敢毀傷，何以剪削？”

“不敢毀傷”語出儒家經典《孝經》，原文是：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”意思是說：“我們的身體是父母賜予的，不能隨意傷害，這是最基本的孝道。”

這位權貴就是在問慧遠：孔子不讓我們傷害自己的身體，那你為什麼要剃髮出家呢？你這不是違反孝道嗎？

慧遠的困境在於，佛教本來就是和儒學矛盾的，佛教就是要讓人拋棄家庭。但是身處漢地，你不能隨意貶斥儒學，不能違反孝道，否則就會冒犯整個知識階層，就是政治不正確了。

慧遠的回答是：“立身行道。”

字面上，慧遠回答的是：“（毀傷身體）因為我要修行佛學。”看上去這回答平平無奇。其實絕妙無比，這是因為《孝經》的原文是：

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