而且退一萬步，就算能考察，比如用科學儀器發現這人上輩子做什麼缺德事了，這輩子卻沒受惡報。這時候慧遠還可以解釋，受報不止一世兩世，而是可以千萬世。而佛教又說輪迴是無限的，前後都有無數次。即便我們有能力考察眾生前後世的遭遇，但因為考察的範圍被擴大到了無限的範圍，那麼就算在局部發現了不符合因果報應的情況，仍舊不能證明因果報應不存在。

這就好比說，我可以自信滿滿的提出一系列偉大理論：“宇宙的總能量是平衡的！”“宇宙的正負離子數一樣多！”“這宇宙裡一定有個長的跟螃蟹一樣的外星人！”等等等等，這些都是聽上去很美，實際上都是毫無意義的廢話。因為我們目前認為宇宙是無限大的，那麼任何不符合我這理論的觀測結果，我都可以反駁說：你觀測到的太有限啦，在更大的範圍內，我的理論才正確哪！

所以您以後要是再聽到有什麼專家學者張口就說“整個宇宙”如何如何的時候（真正的科學家會老老實實的說“在我們已觀測到的宇宙裡”如何如何），您就知道，他肯定是個騙子了。

日期：2012-07-20 15:05:06

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慧遠的因果報應說和這個情況有些類似。且不說前後世難以考察的問題，單單由於輪迴的次數是無限的，就使得這個理論完全不能證偽。當然，因為這是個宗教觀點，所以我們不能說他在騙人。從理論上說，佛陀的確有可能超越人的認識能力，能瞭解無限輪迴中的全部事情。因而慧遠的因果報應說作為神學觀點，是可以成立的。

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