後不久，有個自稱是牧土上師李譜文的人來到嵩嶽，說是老君的玄孫，在漢武帝時得道成仙，牧土命令寇謙之做自己的兒子，與群仙結為徒友。有關幽冥中的事，世間人所不瞭解的，謙之具體詢問，牧土則一一作答。寇謙之去世時，是按照道士的禮儀安葬的。他在沒有死之前遇上設廚會的日子，增加二個席位在他座前。弟子問寇謙之這是為什麼，寇謙之說：“上天仙官要來。”當晚便嚥氣死去。在這之前一天，寇謙之忽然說：“我呼吸困難，腹中非常痛。”，但言行舉止仍如平常，到第二天早晨便沒有這些症狀了。嚥氣後不一會兒，口中便噴出煙雲狀的氣體，直出窗外，到天空中消散。隨即屍體變長，弟子們當場量了一下，有八尺三寸。三天後，逐漸縮小，到放進棺材時，再量，便只有六寸長了。寇謙之的各位弟子便認為是他的屍體解散變化成仙而飛去，並沒有死。

佛道兩教在北魏的爭鬥，也是當時的中華文明與外來宗教的鬥爭，在當時統治者的支援下，佛教得以在中國生根發芽，而隨著人們越來越不相信中國本土道教的成仙之說，佛教更得以快速地發展。

日期：2014-09-04 19:08:00

中國的道教文化是非常博大精深的，不只是單純的求仙文化，中國的道教包含了五行，命理，養生，精修等眾多的理論，我們現在的人們以道教中的成仙理論去嘲笑道教，其實是非常不對的。中國的道教影響著我們每個人的生活。

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