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正文 第22節

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說起北魏毀佛,這可是北魏也是中國歷史上第一次。魏太武帝拓跋燾即位後,以平定天下禍亂為要務。與道術相比,一直沒太把佛教放在眼裡。後拓跋燾遇到了一個人,叫寇謙之。這個人在歷史上可了不得,是北魏時最為著名的天師,他本身是北朝道教的代表人物與領袖,南北朝新天師道代表人物,他稱太上老君授予其“天師”之位。兩個人認識後一拍即合,皇帝認為清淨無為的道術,有修煉成仙的明證,便信奉這種道術。當時司徒崔浩博學多才,我們在上段文章時專門提到了他,皇帝常常為國家大事拜訪他。崔浩信奉寇謙之的道術,特別不相信佛教,與皇帝談論佛教的時候,經常說佛教是荒誕的,是社會上耗費錢財的禍害。皇帝比較相信他,但還未到打算大規模滅佛的地步。

後來一件事情引發了滅佛的事件,吹響了道教向佛教宣戰的號角。當時蓋昊在杏城反叛,皇帝便出兵討伐,到達長安。原先,長安沙門在寺內種了麥子,皇帝的飼馬官將馬匹牽到寺內麥地裹放牧,皇帝來到寺內看馬,沙門備辦酒席給皇帝的侍從官吃,這侍從官在飲酒間進入僧人的廁所,看到裡面竟藏有很多兵器,便出來向皇帝作了彙報。這下子把魏太武帝氣壞了,說:“這不是僧人平常所需要使用的,肯定是與蓋昊通謀造反,計劃謀害人命的!”於中命令有關部門立案偵察,將全寺僧眾誅殺。結果隨後更讓魏太武帝生氣的是,檢查沒收財產時,發現了大量釀酒工具和州郡長官及富豪寄藏的財物,達數以萬計。又發現秘室,是專門用來與富貴人家婦女私下**的。正當皇帝對僧人如此胡作非為感到憤怒時,崔浩也感到十分生氣,於是向皇帝提出禁燬佛教的建議,皇帝於是下詔誅殺長安所有僧人,焚燬佛像,敕令留守京城的中樞官員向各地釋出命令,按照長安模式誅殺所有僧人,焚燬所有佛寺。如果誰私下藏了僧人,必須交給官府,過期不交,滿門誅殺。一些大臣勸阻,但無濟於事。在這次毀佛開始時,寇謙之與崔浩同在皇帝旁邊,寇謙之與崔浩的意見當時不一致,認為不該滅佛,與崔浩苦苦爭論,但崔浩不聽,謙之便對崔浩說:“你近年內便要遭到殺戮,滿門滅絕。”結果四年後,崔浩滿門被誅殺,各種刑罰都用到了,時年七十歲。這樣,佛教淪廢直到魏太武帝去世,後慢慢又恢復了起來。

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