同和鄔思道在粘竿處的其他人就沒有這麼幸運了。在胤禛繼位那夜，曾在雍王府粘竿處幫胤禛處理私人事務的一應人等都被毒死，包括曾救過胤禛性命的周用誠和性音和尚。原本鄔思道也應該是其中一員，但老鄔防身有術，僥倖逃脫。

日期：2015-04-15 14:53:46

正文更新：

且不論胤禛和胤禩的才識、道德誰高誰下，就這份在不同角色間的轉換，我認為胤禛是高於胤禩的。不同的立場有著不同的器量，親王有親王的立場和責任閾，皇帝有皇帝的立場和責任閾。如果胤禛成為皇帝后還和胤禮、胤祥、鄔思道等天天在黑屋裡策劃密謀，就像鄔思道所言的“善聽善見”，那恰恰說明其並非最合適的皇位繼位人。當年明月在《明朝那些事兒》中講“朱棣不是個好人，卻是個好皇帝”，也說明了不同的立場的立場角色，遵循著不同的規則。一件在小範圍看上去很正常的事情，要是普及到更大的範圍就很有可能是個錯誤。從親王到皇帝，當胤禛在那個月黑風高的暗夜，將曾經的心腹手下一個個鴆死在慶功宴上時，他再也不是曾經那個侷限於一隅之地、處處受制的胤禛，而是成了俯仰八荒、御臨六合的雍正皇帝。

日期：2015-04-15 14:54:12

換句話說，排除環境制約和能力所限的因素，所有的錯誤都可以歸結於立場的錯誤，責任閾的錯誤。一個國家內部管理要求秩序法律、文明人權，但是在對外政策中則要不擇手段、佔盡好處。這看似矛盾的兩種表現其實本質意義是統一的。對外是為了創造爭取價值，所以要以攻為守。對內則要科學合理的分配價值，講究以守為攻。兩種不同屬性的工作就需要遵循不同的價值標準。當一個人的責任閾和其職位立場不協調時，就會出現各種問題。無論是統治者還是官僚階層，無法處理自身責任閾時，君是昏君暴君，臣則是奸臣佞臣。明朝嚴嵩素有奸臣稱謂，作為朝廷宰輔，“惟一意媚上，竊權罔利”，為一己私慾，剷除異己，禍亂朝綱。但是作為丈夫，嚴嵩卻是模範老公，和妻子歐陽氏青梅竹馬，成婚後二者相敬如賓。作為權傾朝野的內閣首輔，嚴嵩一生沒有納妾記錄，在封建時代，也算是稀罕事了。由此可見，作為朝廷官員和家庭丈夫是兩個不同的立場，能在家庭丈夫這個立場上表現完美的男人，很可能在另外的立場中一敗塗地。當然，不同的立場之間，並非是此消彼長的關係。

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