日期：2016-08-21 07:34:51

在赤松德贊時期，不少吐蕃貴族子弟皈依佛門，娘 �6�1 定埃增是其中比較早出家受戒的人之一。應該說娘氏家族雖然遭受大難，但百足之蟲死而不僵，大家族的孩子往往能夠接受比較的系統教育。這使得娘 �6�1 定埃增比起其他吐蕃民眾來說起點更高，而且娘 �6�1 定埃增天資聰慧，在高僧大德的指導下進步神速。

據《賢者喜宴》的記載，無垢友大師來到吐蕃後，開始尋找具備慧根的人來傳授大圓滿“娘提”法，但是觀察了很多人都沒有所需的慧根。當無垢友見到娘 �6�1 定埃增後，覺得他是具備慧根之人，便要考驗一下他的恆心。無垢友大師對娘 �6�1 定埃增說：“我要回到天竺去，需要黃金作為路費，你家中有不少莊園和田產，能不能給我準備一些黃金？”娘 �6�1 定埃增毫不猶豫，回家後將家產全部變賣，湊出的黃金全部送到無垢友面前。無垢友很高興，笑著對他說：“黃金對我沒有用，我是在考察你的根器。”隨後便將修行的口訣傳授給娘 �6�1 定埃增，等到他有了一定的基礎之後，無垢友又招來本尊誓願金剛，將一個漏頂的竹帽子放置在屋頂天窗之上，並對娘 �6�1 定埃增說：“你用糧食把這個帽子裝滿”，並特別指使只能自己搬糧食，決不能找人幫忙。得到了師傅法諭的娘 �6�1 定埃增在接下來的幾個月中，不論風霜雨雪，都自己搬著糧食倒入帽中，倒下去的糧食隨即便漏進屋內，但頗有恆心的娘 �6�1 定埃增毫不氣餒，接續搬來更多的糧食，直到將整個屋子填滿。等到糧食裝滿帽子之後，無垢友大師對娘 �6�1 定埃增說：“你就用這間房子中的糧食，在此地修建一座寺院，弘傳我傳給你的道法吧！”後來，娘 �6�1 定埃增就用這些糧食修建了斜拉康寺（又稱“伍如諧拉康”），意思為帽子寺，這間寺院座落在拉薩以東80公里的墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉諧村，成為紅教（寧瑪派）弘傳大圓滿娘提法的根本道場。

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