他較欣賞普法戰爭中戰敗的法國而不是德國的原因就在於此。

尼采反對那種標榜國家和民族利益至上的價值觀，他視之為“小政治”（klinenpolitik），相對於此，尼采期盼的是關心以那個等級的人領導國家的“大政治”（groβerpolitik），“搞小政治的時代已經過去了，下個世紀將會為我們帶來為支配地球而產生的戰爭搞大政治的衝動”。

尼采再三強調人的等級之分，這些想法可謂他倫理思想的寫照。

因此他也反對民主政治，尼采認為民主思想乃是根源自基督教，“民主運動是基督教運動的繼承人”。

這背後又有弱者想把強者的價值也拉平的心態作祟。

但尼采對社會主義也無好感，因為他在其中發現太多報復心：“在今天的暴民中我最恨誰？社會主義的暴民，他們是下等人們的使徒，他們損害工人的本能、快感及對其渺小生存滿足感，他們使工人嫉妒、教他們復仇。”

尼采曾在《反基督》一書中，粗略的道出他所認為理想的社會制度。

他把社會階級分成三等：第一等是最有精神力量的菁英份子，創造價值，由他們擔任統治者的角色。

第二等人是意志或性格堅強的人，他們聽命於第一階級，負責維護社會秩序及執法。

等三等人是最多數的平庸大眾，滿足於他們平凡的生活。

尼采也強調對於建立一個理想的社會而言這三種階級都是不可或缺的。

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