從開始的第一天，圍繞著第一次約法大會的爭議就沒有停止過。讚頌和抨擊的聲音如此之激烈，以至於在文天祥等人都作古數百年後，華夏國的百科全書裡，關於約法大會的評價，還是不能讓所有人都心平氣和地接受。

肯定約法大會的人往往把其與英國的《自由大憲章》誕生的意義相提並論，認為從這一刻起，東西方兩個幾乎隔絕的世界，同時向憲政與民主邁出了堅實的一步。約法大會所表達的精神，是華夏走向現代的基石。約法大會的召開，代表著華夏從朝代國家，開始向憲政國家演變。從此以後的華夏，無論採用哪種制度，都是群策群力商議並妥協而成，而不是由某個先賢異想天開地拍拍腦門，隨意設定個框框便從朝廷套向全國。

而對約法大會持否定態度的人則認為這不過是群見識短淺的人召開的一次不成功的分贓會議。參加會議的人本身皆有這樣那樣的汙點，沒有一個大公無私的完人。

“農民在哪裡，城市手工業者在哪裡，既然彼時大宋已經有了近代農業和工商業的萌芽，為什麼沒有人站在農民和手工業者的角度上說話！”有激進者義正詞嚴地質問，“既然參加約法大會的人只是當時社會的極少數，他們就不能代表全體社會。他們訂立的約法，依然是少數人決定多數人的命運，和腐儒們閉門造車的制度根本沒有任何分別！”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)