鄧光薦讀得很激動，但陳宜中卻聽得非常不滿意。

作為一個學識淵博的儒者，他能聽出來，約法第一姚長文章的內容幾乎全部出自儒家經典，很多話甚至是一些前輩大儒的原話。但被約法大會的參與者們這樣一組合起來，所表達的概念完全變了味道。

這不是儒學，充其量是掛著儒學的皮，骨子裡卻在為文天祥的新政張目。陳宜中心裡得出了這樣的結論。但透過與鄧光薦的衝突，此刻他亦明白，自己能做的事情已經非常有限，軍權、民心、外界支援甚至可能皇家支援都在文天祥那邊，大宋內部已經無人可以與文天祥抗衡。

“也許，我真的不該回來。”陳宜中黯然地想。下一刻，他有想起了這樣一個問題，如果自己處在文天祥的位置上，會怎麼辦呢？

“我絕對不會開這樣一個大會，給自己找麻煩。這簡直是自己挖坑自己往下跳。”想想市井中關於文天祥在空坑之戰後曾經瘋掉的傳言，陳宜中笑了，“也許傳言的確是真的，這個紛亂的人世上，也許只有瘋子才能做出些事情來”

這樣想著，他慢慢遠走，將夕陽下的皇宮、興奮的同僚和朗讀完約法第一條陷入沉思後的鄧光薦完全拋到了心思之外。

此刻的泉州城亦是一片興奮。叫好的，抗議的，憤懣的，聚集在茶館酒肆，一邊聽著別人的議論，一邊迫不及待地表達自己的觀點。

大宋朝本來對言論就比較寬容，加上近兩年福建大都督府刻意培養的寬容氛圍，大夥沒有什麼秋後算帳的擔心。只是不得動武這一條，高高地貼在酒樓最顯眼處，取代了歷朝歷代那個“莫談國是”四個字，讓人覺得分外扎眼。

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