遊說的目的往往不是“說服”，而是“說敗”。所謂“說服”，就是要擺事實，講道理，用縝密的邏輯使對方心悅誠服，從而樂意接受你的主張，老實說，那基本上是一樁不可能完成的任務。正所謂“人嘴兩張皮，咋說咋有理”，道理人人會講，各有巧妙不同，但關乎理念，就不是靠道理所能夠徹底扭轉的啦。除非對方跟你的理念本就相當接近，所以得出結論不同，只是他自己想左了而已。

絕大多數情況下，遊說的目的都僅僅是“說敗”罷了，就是要逼得對方啞口無言，即便仍然不認同你的結論，也不得不被迫承認——自家原本的結論也不怎麼正確，起碼原本的論據站不住腳。後世網路上的辯論，亦多為“說敗”，直到一方拿不出足夠的反論出來，只好停止跟帖為止——至於完全自說自話，甚至關閉評論就奏凱而還了，那種無恥之輩不提也罷。所以是勳對這種“戰鬥”還是頗有心得的。

他知道自己別想真正“說服”劉協。劉協雖然不聰明，也並非燕王噲那種腦袋進水的廢人，他怎麼可能心甘情願地把帝位讓出來嘛。就算騙子從人兜裡掏錢，也得先許諾下更大的利潤才行啊，誘使天子禪位，你又能有什麼美好前景來勾引他了？不做人間帝王，乃能做天上帝王？這得多中二才能相信啊！

所以是勳的主要目的就是“說敗”劉協，或者更準確點兒來說，是恐嚇劉協。他知道自己不能夠循著郗慮的老路走，跟天子講什麼禪讓為至德——劉協只想當皇帝，又不想當聖人，你拿聖人這根胡蘿蔔吊在他眼眉跟前，能起什麼作用？故此他必須反著說，先提禪讓事實所無……

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