“西門豹言，‘人必有子，子必有父母，因愛其親友而互相仇殺，因被理官處死而殺理官，可乎？此舉將使得國家混亂’……西門豹此言，乃是不知禮儀。禮儀所說的仇，是指蒙受冤屈，悲傷呼號而又無法申告的屈死，如伍子胥之亡，並不是指觸犯法律，以身抵罪之死。”

“宗周時，周公作《周禮》，考慮到這種情形，便規定：‘凡報仇讎者，書於士，殺之無罪’。伍封復仇前已多次請求，大理寺均未受理，伍封這才持刃殺人。其不忘父仇，孝也；不畏死亡，義也；殺人而未逃，主動自首，信也。伍封明曉事理，豈會將君上的律法當作仇敵？西門豹言其當受重懲，此非公義，而是不問是非曲直濫用刑法！小子肺腑之言，望君上察之……”

“這公羊高，也是個能人啊。”

讀完了《駁復仇議》後，趙無恤無奈地搖了搖頭，公羊高能針對西門豹的意見，一一加以反駁，而且在最後還總結性地闡述道：“父親無辜被殺，兒子報仇是理所當然的。父親犯法被殺，兒子報仇，這就是違法之舉，這樣的報復行為是不合禮儀的，應當禁止。”

如此一來，公羊高就透過引經據典，把伍封復仇的特殊性擺在了世人面前，而且最後還不忘質問一下大理寺，“若不是國法不能替伍封復仇，伍封又豈會私下復仇？伍封乃國之棟樑，於趙有功，若是為了一個作惡多端的外國奸佞而要他償命，與民心相悖，小子實在不知道這次判決的公正之處何在？”

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