“為親復仇，自古以來便是天經地義的事情。”

臨漳學宮中，公羊高在對眾人闡述他的“大復仇”理念。

“王亥在有易氏為客而淫有易之妾，有易之君綿臣殺王亥，是故王亥之子上甲微從河伯氏處借師而伐有易，滅之，遂殺綿臣。”

“宗周末年時，秦仲在西犬丘被西戎攻殺，其子秦莊公繼位，生子三人。過了一代人後，秦莊公死，本應該由長子世父繼位，然而世父卻說：‘戎殺我祖父仲，我非殺戎王則不敢入邑’。於是世父便將君位讓給弟弟秦襄公，自己帶兵前去攻擊西戎。”

三代之時，血親復仇曾是禮儀，規範著世人的生活，它也是一種道德律令，引導著當時人們的選擇。

春秋時期去古未遠，這種古老的習俗得以保留，所以這時候，同時又是復仇現象最為頻現的時期。

最典型的案例，莫過於楚人的復仇。

這次伍封刺殺案的幾個涉及人物：伍子胥、伯嚭、屈敖，他們的祖輩或者自身，都有參與血親復仇的事蹟。

屈敖的祖先子靈（屈巫臣）因為族人被楚國的令尹、司馬所害，遂助晉國謀楚，最後讓自己的兩個仇人疲於奔命而死。伍子胥為報父兄之仇，入吳伐楚的事蹟更是家喻戶曉，不需贅述。而伯嚭的祖父伯州犁被楚君所殺，伯嚭也跑到吳國和伍子胥合作謀楚，最終跟他一起鞭屍報仇……

有這麼多先例在，伍子胥之子伍封會拾起父親當年走過的路，殺死仇人，自然就順理成章了。

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