“這漢朝雖然繼承了雍的制度，尤其是法律，幾乎原模原樣地繼承。但或許是因為漢的王室出身低賤，故而很清楚要如何收買百姓之心，雖然律法裡也規定有功受賞，有罪受罰，但漢卻開放了昭襄王寧願餓死百姓也不願意開放的苑林，讓農夫開墾土地耕種莊稼，為此獲得了都城百姓的讚譽，漢王室在民間積累的人心，由此而始。”

“不但如此，漢的第三位君主文王劉恆，還除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，減嗜慾，不受獻，不誅亡罪。透過這種種手段，繼續收買人心，以至於短短數十年間，漢室在民間的威望已經牢不可破，哪怕後世子孫如何敗德，都維繫了四百餘年，甚至能在被權臣篡奪之後再度興起，這固然有形勢的原因，但也是因為天下思漢，不忘其德。”

趙無恤以漢文帝為例子，講述君主如何透過施得，讓自己看起來有人情味，從而收買人心。

“作為君主，維護律法固然重要，但千萬不能徹底站到法理一頭，將自己與律法等同，而摒棄了一切人情，從而失去了民心。”

秦的亡，一定程度上是歷代國君都是死腦筋，過於注重法，卻忘記了必須與法結合的術、勢。昭襄王和他的後代們這種薄恩寡幸的做派，親手把自己推到了百姓的對立面，到秦始皇時更是登峰造極。隨著天下一統，促使軍功貴族進取的渠道也沒了，純粹的霸道終究無法長治久安，這時候不知變更制度，而是變本加厲地嚴刑峻法，用這種態度去追求萬世之治，無疑是緣木求魚。漸漸地，百姓痛恨的不再是一兩個地方酷吏，而是這法律本身，乃至於成了法律化身的皇帝，當“誅暴秦”的口號被喊出來時，這個政權距離完蛋就不遠了。

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