著午餐肉片就湊合了一頓。

吃罷飯再把第三篇四書題補全，剩下的便是四篇詩經題。好在詩經題有舊文可用，那些文章也都是精心寫就的，改改就能抄上，正式要從頭寫的唯有“不解於位，民之攸塈”一篇。

而這句也不算難寫，只要寫出勸君主勤勉政事，使百姓得以安樂休息的意思就夠了。

作者有話要說：

這場考試會寫得比較詳細，因為是最後一場考四書五經了，後面的表誥判策問什麼的題目也會寫得比較細，大家不要嫌煩，因為以後真的沒有了，不多寫寫我怕以後遺憾

差點忘了寫，這篇的作者是吳寬，這是弘治十幾年會試的程文，正好崔燮這屆他也是副主考

第189章

四鼓進場, 黎明放卷。

直到申時初刻, 崔燮才把早已印在PDF裡的《麟趾》《我覯之子》《天命多闢》三題謄抄在草稿紙上，按著本次命題要求修改好, 在正式考卷上謄了前兩題, 只留出《天命多闢》一題, 等那道“不解於位，民之攸墍”做好後一併謄清。

題目出自《大雅·假樂》, 首句便是“假樂君子, 顯顯令德”。而在《中庸》中則寫作“嘉樂君子，憲憲令德”, 嘉樂即是美而樂之的意思。不過古人寫錯字都叫通假字, 後人不能輕易修改, 連朱熹這樣的聖人也只能在後面附上正確的字，重解釋詩意。

自從有了朱聖人，詩經的原文也好、詩序也罷，後世的學子都不大認真看了, 都是按著經傳註釋來的。詩序中說《假樂》是讚美成王之詩, 可朱子說《假樂》“可能”是一首祭典, 是周代宗廟祭上，“公屍”用來回答祭詩《鳧翳》的答謝詩，那他們做文章時就得按照答禮詩的思路來做，還要聯絡上文，把《鳧翳》也捎著寫上一兩句。

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