邵雍看人分三品，上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教而不善。

老僕領著蘇油和張載過來了：“秀才，小蘇探花和張山長給你帶來了。”

蘇油扭頭看了一眼老僕，還敢管司馬大佬叫秀才？這老僕也太囂張了吧？！

幾人坐定，司馬光與蘇油介紹：“這是安樂先生，明潤你見禮罷。”

邵雍是當今《周易》象數派第一大拿，以運會推世，也頗神奇。

和蜀學的基礎相似，都是數，但是卻走向了兩個截然不同的極端，一派結合象圖，走向了客觀唯心，一派伴隨理工，走向了客觀唯物。

但是蜀學的客觀唯物是自然之理，精神之理則是走向格物正心，到此又和邵雍“殊途同歸”了。

起點和終點都一樣，不過道路卻不相同，這裡邊值得討論探究的東西太多了。

四人坐而論道，邵雍和蘇油詞鋒激烈，司馬光和張載從旁助攻，轉眼便過了午時。

老僕又來了：“秀才們靠說書飽肚的？菜都要涼了！”

司馬光哈哈大笑：“這是我家老僕人，當年我還是秀才時，常常因讀書忘記吃飯，叔父便派他來監督我飲食起居。走吧，今日論道，可真是讓人心神大快，正是‘今日聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明！’”

邵雍對蘇油異常欣賞，並不是因為蘇油今天展示了蜀學一派的光彩。

他的門生故舊都是保守派，王安石上臺後，那些人紛紛投劾而去，邵雍批評他們：“正賢者當盡力之時。新法固嚴，能寬一分，則民受一分之賜矣。投劾何益也？”

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