雨果的《克林威爾》（Cromwell）是浪漫主義文學的一部傑作，然而雨果的《克林威爾》的序言卻是浪漫主義文學的理論文字；雨果是作家而同時又是理論家的。

寫了《浮士德》的歌德是作家，但寫了“PropylaenA”雜誌的“導言”的歌德卻是文藝理論家；歌德也是作家而同時又是理論家的。

左拉是《羅貢。馬惹》的作者，然而同時又是《實驗小說》這理論文字的作者；他也是作家而又同時是理論家的。

綏拉菲摩維支寫了《鐵流》，卻也寫了《我怎麼寫鐵流》；革拉特珂夫寫了《士敏土》，卻也寫了《我怎麼寫士敏土》。這兩位又是作家而同時是理論家的。

文藝理論家和創作家可以是一個人，亦可以是兩個人，有不寫創作的理論家，亦有不讀文藝理論的創作家；有以自己的理論去反對別的理論家的理論的作家，然而很少見自己並沒有什麼一定理論的作家僅僅以“創作的自由”一語去反對理論家的理論的。

近年來，我們常聽得有人說：“在西方，一種文藝理論之成立，必先有包孕此理論之作品；所以是從作品產生理論，而不是由理論烘逼出作品來。”持此說者，倘使是作家，那就是不願人家出題目給他的作家；倘使不是創作家，那麼，因為他自己並沒提出“理論”，所以大概只能稱之為理論以外的理論家。他們是不喜歡有不作而理論的家們嘮叨多嘴的；他們的“作品產生理論”的明證就是我們上舉的雨果、左拉諸位先生。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)