今天講的是文學與人生。中國人向來以為文學，不是一般人所需要的。閒暇自得，風流自賞的人，才去講文學。中國向來文學作品，詩，詞，小說等都很多，不過講文學是什麼東西，文學講的是什麼問題的一類書籍卻很少，講怎樣可以看文學書，怎樣去批評文學等書籍也是很少。劉勰的《文心雕龍》可算是講文學的專書了，但仔細看來，卻也不是，因為他沒有講到文學是什麼等等問題。他只把主觀的見解替文學上各種體格下個定義。詩是什麼，賦是什麼，他只給了一個主觀的定義，他並未分析研究作品。司空圖的《詩品》也沒講“詩含的什麼”這類的問題。從各方面看，文學作品很多，研究文學作品的論文卻很少。因此，文學和別種方面，如哲學和語言文字學等，沒有清楚的界限。談文學的，大都在修詞方面下批評，對於思想並不注意。至於文學和別種學問的關係，更沒有說起。所以要講本題，在中國向來的書裡，差不多沒有材料可以參考。現在只能先講些西洋人對於文學的議論，再來講中國向來的文學，與人生有沒有關係。

西洋研究文學者有一句最普通的標語：是“文學是人生的反映（Reflection）”，人們怎樣生活，社會怎樣情形，文學就把那種種反映出來。譬如人生是個杯子，文學就是杯子在鏡子裡的影子。所以可說“文學的背景是社會的”。“背景”就是所從發的地方。譬如有一篇小說，講一家人家先富後衰的情形，那麼，我們就要問講的是那一朝。如說是清朝乾隆的時候，那麼，我們看他講的話，究竟象乾隆時候的樣子不象？

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