我對魯迅沒有特別的研究，倒是看了一些研究魯迅的文章，魯迅研究中有不少形而上學，把魯迅神化了，把真正的魯迅歪曲了。魯迅最反對別人神化他。魯迅也想不到他死了以後，人家把他歪曲成這個樣子。大概有的人是為了顯示自己研究魯迅特點，所以提出了稀奇古怪的"假說"。比如說證明魯迅的舊體詩《湘靈歌》是為紀念楊開慧寫的。據我所知，魯迅並不知道楊開慧，我也沒有給他談過楊開慧。我是認識楊開慧的，一九二六年在廣州的時候，我就住在毛主席家裡。再比如對魯迅《自題小像》的解釋，許壽裳的意見是權威性的。因為許壽裳和魯迅是好朋友，他了解魯迅的思想。

魯迅研究中也有"兩個凡是"的問題。比如說有人認為凡是魯迅罵過的人就一定糟糕，凡是魯迅賞識的就好到底。我看並非如此。這類事情要實事求是。

外國研究魯迅的人，以日本為較多。外國能直接閱讀魯迅著作的人，對魯迅的若干雜文還是不能完全理解剖寫此雜文時的時代的和歷史的背景。《魯迅全集》註釋好了，可能對他們有所幫助。要註釋清楚魯迅書信和日記中提到的人名，就很困難。比如魯迅給我的信中提到的"少奶奶"，指的是楊之華同志。楊之華當時在上海堅持地下工作，為了迷惑敵人，打扮得象個"少奶奶"，我和魯迅就用"少奶奶"作為楊之華的代號，別人是不知道的。我在上海收到魯迅的信都燒了，我給魯迅的信他也燒了，這是我們共同約好的，惟恐出了事情牽連別人。現在發現的幾封信也不知道是怎麼儲存下來的。

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