魯迅曾言：“先秦文章，幾乎只有李斯的可讀。”

此言基本符合事實。

“焚書坑儒”是秦始皇的指示，但主意是李斯給他出的。李斯只建議焚書，這建議遭到了群儒的一致抵制。秦始皇乾脆一不做二不休，連“儒”們也一併“坑”掉。“儒”們並非皆孔子學說的傳人、信徒，泛指宣揚各種“主義”的所有文人，包括反對儒家學說的文人。秦始皇之所以要全“焚”全“坑”，乃因不允許王道之外居然還存在任何“主義”。那一次蓄謀的殺害，若說身為宰相的李斯不知情是不可能的。肯定的，他不但知情，而且參與了蓄謀，使之更加周密。所以，李斯是“焚書坑儒”的同案犯、幫兇。

秦始皇和李斯君臣，採取的是“文化虛無主義”統治策略。他們將之前的文化全都“虛”掉了之後，卻提出更進步的文化主張來，所以秦朝只剩下了王道和李斯一個人所代表的“文化”——闡述王道有理的“李斯文”——又所以，魯迅也只能從史籍中發現幾篇“李斯文”——“只有李斯的文章可讀。”不是說他的文章多麼好，別人的文章都不好，而是說幾乎沒有別人的文章留存下來。

秦只統治了兩代，李斯還被秦二世殺了——秦朝的短命，不見得就是由於“文化虛無主義”，也不見得就是由於二世祖的驕奢荒淫；歷史上比秦朝更糟糕的朝代很多，卻都能統治較長時期。比起來，秦朝並非最暴政的一個朝代。

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