墨家主張的,也是“蜂蟻社會”。
沒錯,法家在墨家之後,墨子在韓非之前。法家興起時,墨家已經衰亡。因此,墨家不可能去贊成韓非。但如前所說,墨法兩家,既根本對立,又相互同情。那麼,他們殊途同歸,不可能嗎?
完全可能,主張“蜂蟻社會”就是。
當然,這種相同,只不過不約而同。事實上,墨法兩家的蜂蟻社會,只有結構是相同的。其餘,則性質不同,起因不同,實現方式也不同。韓非是“國家主義者”。他的主張只能用於國家,也只能靠君主去實現。墨子卻是“社會主義者”。他的主張,自己就能實踐。
在哪裡實踐?
在組織中。
與儒、道、法三家不同,墨家不僅是一個學派,也是團體,甚至是一種準軍事組織。組織的成員叫“墨者”,組織的領袖叫“鉅子”。鉅子具有雙重身份。他既是導師,又是首領,對自己的弟子有生殺予奪之權,可謂說一不二,令行禁止,一呼百應,絕對權威。
墨子本人就是這樣。
據說,墨子當鉅子時,手下有一百八十人。他們忠心耿耿,訓練有素,同心同德。只要墨子一聲令下,跳進火海走進刀山,腳後跟都不會轉一下,迎著死亡就上去了,叫“赴火蹈刃,死不還踵”。[35]
照這架勢,如果領袖要他們做人肉炸彈,估計也幹。
黑社會嗎?恐怖組織嗎?
不,和平組織。
就目前掌握的情況看,組成墨家團體的應該是一群善良的人。他們愛和平,勤勞動,能吃苦,守紀律,富有奉獻和犧牲精神。墨子本人,更是心地善良道德高尚,吃苦在前享樂在後。這就跟商鞅和韓非要建立和維護的集權主義王國完全兩樣,怎麼也是蜂蟻社會?
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