我們跟西方相反。

沒錯，華夏民族也有理性，但不是科學理性，而是道德理性或倫理理性。這種理性認為，人類天然地就是“群體的存在物”。群體是先於個體的，也是高於個體的。沒有群體就沒有個體，就算存在也沒有價值。個體存在的價值、意義和任務，就是在群體中找到自己的位置，並恪守本分，作出貢獻。因此，面對他人，要剋制自己，叫“克己復禮”；面對自己，則要融入集體，叫“天倫之樂”。

顯然，我們的憂與樂，都是群體和群體性的。是啊，想那天下原本屬於聖上，它的興亡幹我等草民屁事，為什麼要事事關心？只因為家國一旦淪亡，就沒了安身立命之本，也就會累累如喪家之犬，惶惶然不可終日，這才性命攸關。

實際上，事事關心也好，匹夫有責也罷，我們最擔憂的就是群的解體。因此中國人的憂患不是憂天，而是“上憂其君下憂其民”。同時也樂觀，相信“天不會塌下來”，也不能塌下來。天是“人之父母”，如果塌了，奈蒼生何？

老天有眼，當然是一種“有意識的自欺”，卻又是“很必要的自欺”。無此自欺，內心就會崩潰。何況誰都清楚，那只是心理安慰和精神支援。天下的太平和社會的穩定，落到實處還得靠士農工商軍民人等，靠大家心往一處想。老天爺其實靠不住，宗教和神就更不靠譜。

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