不可否認，周人的這套理論，確實邏輯嚴密、條理清晰、簡單明瞭，因此說起來振振有詞，聽起來頭頭是道。但當真要質疑，也不難。

質疑幾乎是必然的。

是的，就算“革命有理，天命無常”，改朝換代也理所當然，但為什麼是你們周人來革呢？所謂“周雖舊邦，其命維新”，難道也算理由？難道其他部落國家“其命皆舊”？

何況商人畢竟是有玄鳥來授權的，周有嗎？沒有。他們的始祖棄，是因為老祖母姜嫄踩到一個巨大的腳印，懷孕生下來的。那麼，這個巨人是誰？是古希臘神話中的泰坦族還是別的什麼人？恐怕只有天知道。這就比“天命玄鳥，降而生商”差遠了，弄不好還只能證明他是私生子。

顯然，只說皇天上帝改了主意是不夠的，說文王就在上帝旁邊也是沒人信的。必須證明世界非變不可，而且確實換對了人。[12]

這個要求非常合理。

周人當然最終證明了這一點，但這需要時間和過程。包括前面說的那一整套理論，都既不是周公一人提出，也不可能在短時間內完成。唯一可以肯定的是，在建國之初，他們需要一個既能安身立命又能左右逢源的方案。因為周人既要延續殷商代表的“中國傳統”，又要與之劃清界限。

延續傳統的辦法是“居中國”，劃清界限就只能考慮“受天命”。那麼，同為合法政權，周與商有什麼不同？

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