憂患伴隨了周公一生。他曾經對兒子說,我身為文王之子、武王之弟、現任周王之叔,地位不低吧?但我“一沐三捉髮,一飯三吐哺”,洗頭吃飯都常常中斷,不能盡興。為什麼?我是時時警惕,不敢怠慢呀!
奇怪!叛亂不是平息了嗎?他還憂慮什麼?
人心不服。
事實上,正是武庚和三監的反叛給周公敲響了警鐘。他很清楚,新政權不可能建立在一夜之間,單憑武力也難以服眾,哪怕再加懷柔政策。是啊,周作為蕞爾小邦,憑什麼說當老大就當老大?再說了,周以遠遜殷商之國力,居然一戰而勝。這樣的勝利,保得住嗎?這樣的政權,靠得住嗎?
難講。
其實不要說別人,周人自己恐怕也嘀咕。這就需要解釋,需要說明,需要論證,需要用令人信服的說法,從思想上和理論上回答和解決兩個重要問題。
哪兩個問題?
革命的合理性,政權的合法性。
這是不能不想,也不能不答的。要知道,這事直到戰國和秦漢,也仍然有人質疑。齊宣王就問過孟子,儒道兩家也在漢宣帝時辯論過。以今度古,在西周政權未穩之時,豈能不議論紛紛?作為當事人,周公他們又豈能置之不理?
周人坦然作答。[11]
但,從周公到召穆公,以及他們的後人,說來說去,主題卻只有一個—— 天命。
什麼是天命?
天命不是運氣,而是授權。所謂“天命玄鳥,降而生商”,就是說皇天上帝派玄鳥為天使,賦予商人以歷史使命。
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