共十一章

18.1 微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”

【譯】 微子走了，箕子做了奴隸，比干因勸告而被處死。孔子說：“殷代有三個仁人。”

【注】 《朱注》楊氏曰：此三人者，各得其本心，故同謂之仁。

【記】 均因殷紂王“無道”，或出走，或被殺，或貶為奴隸。“仁”和“仁者”不一定得好運好報，古今同然。然而“福”、“德”如何統一？這個“至善”在哪裡？既不能如康德道德的神學那樣歸之於上帝，那麼只能求統一於子孫不斷的人類總體了。詳見拙作《哲學探尋錄》。

18.2 柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

【譯】 柳下惠做司法官，三次被免職。有人說：“你為什麼不走？”他說：“以正當的行為來辦事，到哪裡去不都要多次被免職？如果以不正當的行為來辦事，那又何必離開自己的國家？”

【注】 《集釋》《集解》孔曰：士師，典獄之官。

【記】 “滔滔者天下皆是也”，魯、衛之政，兄弟也。“到處都一樣”，不如就在自己家鄉幹。

18.3 齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能；以季孟之間待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

【譯】 齊景公關於對待孔子的規格說：“像對待季氏那樣，我做不到，可以用介乎季氏、孟氏之間的待遇。”又說：“我老了，不能用他了。”孔子就離開了。

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