共二十六章

3.1 孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【譯】 孔子評論季氏說：“在自己的庭院居然表演天子享用的舞蹈。如果這可以容忍，那還有什麼不能容忍？”

【注】 《楊注》：“佾”音“逸”，古代舞蹈奏樂，八個人為一行，這一行叫一佾。八佾是八行，八八六十四人，只有天子才能用。

【記】 作為人文，禮制有一定的規矩；亂用，則有害於人文的保持和穩固。

3.2 三家者以雍徹。子曰：“‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

【譯】 三大氏族在祭禮完畢撤席時採用雍詩來贊唱。孔子說：“‘四方諸侯，都來助祭；天子儀容，美好靜穆’。這如何能用在三個氏族的廟堂上？”

【注】 《朱注》：三家，魯大夫孟孫、季孫、叔孫之家也。雍，周頌篇名。徹，祭畢而收其俎也。天子宗廟之祭則歌雍以徹。

【記】 前面曾說孔子和儒學的寬容性，這裡是儒學的不寬容性：不能容忍違反禮制的行為。這似可讀作“思想寬容，行為嚴肅”。思想、學說、言論、主張可以求同存異，但行為規範和社會制度必須一致遵行，否則各行其是，社會瓦解。任何社會都必須有共同遵守的秩序、規範、準則，這作為普遍原則，千古不滅。當然，用在音樂舞蹈上，未必如此。但當時好些音樂舞蹈是神聖的儀式，並不簡單是為了觀賞娛樂而已，應留意這種古今差異。不過，許多音樂舞蹈其實正不斷從神聖的儀式、嚴肅的禮制中解放出來，而取得自己獨立的欣賞意義，孔老夫子此論純從政治著眼，該屬於不合時宜之類吧。

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