原文 十四年，齊威王、魏惠王會田於郊。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無有。”惠王曰：“寡人國雖小，尚有徑寸之珠，照車前後各十二乘者十枚。豈以齊大國而無寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者，與王異。吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來朝。吾臣有盻子者，使守高唐，則趙人不敢東漁於河。吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，從而徙者七千餘家。吾臣有種首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈待十二乘哉！”惠王有慚色。

直解 田，是田獵。郊，南城。高唐、徐音舒。州，都是縣邑名。徑寸之珠，是圍圓中徑過一寸的大珠。周顯王十四年，齊威王、魏惠王相與約會田獵於汶上的郊邑。相見間，惠王問說：“你齊國中有什麼寶貝？”威王說：“沒有什麼寶貝。”於是惠王自誇說：“寡人之國，雖然褊小，尚有徑寸的大珠，其光明可以照車前後各十二乘者，共有十枚。以齊國之大，何獨無寶？”夫惠王所寶，在於珠玉玩好，此等物，何足為國之輕重而寶之，見亦陋矣。威王對說：“寡人之所以為寶者，與王不同。蓋王以珠玉為寶，吾則以賢才為寶。吾齊國之臣，有檀子者，使他守南城地方，則楚人近我南邊的，不敢來侵伐為寇，那泗水上十二個小國諸侯，都來朝於齊。吾之所寶檀子其一也。又有盻子者，使他守高唐地方，則趙人近我西邊的，不敢東來取魚於河，恐驚動我境上。吾之所寶盻子其一也。又有黔夫者，使他守徐州地方。則燕人近我北邊的，畏我兵出北門，趙人畏我兵出西門，都去祭告祈禱於神，求免齊之侵伐，兩國界上的百姓，從而徙居於徐州者，凡七千餘家。吾之所寶黔夫其一也。又有種首者，使他備國中的盜賊，他的令行禁止，盜賊都變為良民，就是道路上偶有遺失的物件，人也不敢拾取，況有攘竊劫奪者乎？吾之所寶，種首其一也。王所寶的珠，前後止照得十二乘，若論我這四個臣，保國安民，折衝禦侮，其威名所及，將遠照千里之外，何止十二乘哉！這個比王之所寶何如？”於是惠王自知失言，默然有慚色。夫齊威王不以徑寸之珠為寶，而以賢臣為寶，此與《大學》所引《楚書》“惟善以為寶”意思正同，亦可謂知所重者矣，此所以為戰國之賢君也。

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