《詩經》中之“令”字與“命令”一義無涉者,有下列諸項:
(一)《毛傳》以“命令”為纓環聲者:
《齊風·盧令》“盧令令”。
(二)《鄭箋》以“脊令”為雍渠者:
《小雅·常棣》“脊令在原”。箋曰:“雍渠,水鳥。”
《小雅·小宛》“題彼脊令”。傳曰:“脊令不能自舍。”
(三)《鄭箋》以為訓善者,或未明說,按其文義應與訓善之“令”為一辭者:
《邶風·凱風》“我無令人”。箋曰:“令,善也。”
《小雅·蓼蕭》“令德壽豈”。
《小雅·湛露》“莫不令德”。箋曰:“令,善也。”
同,“莫不令儀”。
《小雅·十月之交》“不寧不令”。箋曰:“天下不安,政教不善之徵。”
《小雅·車》“令德來教”。箋曰:“喻王有美茂之德。”
《小雅·賓之初筵》“維其令儀”。箋曰:“令,善也。”
《小雅·角弓》“此令兄弟”,不令兄弟。箋曰:“令,善也。”
《大雅·文王》“令聞不已”。箋曰:“令,善。”
《大雅·既醉》“高朗令終”。箋曰:“令,善也。”
同,“令終有俶”。
《大雅·假樂》“顯顯令德”。箋曰:“天嘉樂成王有光光之善德。”
《大雅·卷阿》“令聞令望”。箋曰:“令,善也。”
《大雅·烝民》“令儀令色”。箋曰:“令,善也。”
《大雅·韓奕》“慶既令居”。箋曰:“慶,善也。”(按此猶言善其善居也。)
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