潞河書院作文得零分的學生

“列位請看，現在走上臺的這位孔祥熙君，是大成至聖先師孔子的第75代裔孫、山西首富之後。這樣在中國最受尊敬和最有體面的人物，現在都皈依了基督，可見基督的精神是多麼，啊，多麼地多麼……”

在潞河書院，孔祥熙同樣備受教會方面的器重，他們要把他作為一個樣板，炫耀自己傳教的成功，勸說更多的人投入教會的懷抱。每次教會外出傳道，都要動員孔祥熙出馬，而在他上臺佈道時，總是先進行這樣肉麻的介紹。

但進入潞河書院後的孔祥熙，則用更多的眼光關注自己祖國的命運。

1894年，中日甲午戰爭爆發，結果中國戰敗！

同年底，孫中山在檀香山建立興中會，提出“驅逐韃虜、恢復中華”的反清愛國口號。

1895年，孫中山改組興中會，在廣州發動反清起義。

之後，李鴻章赴日本談判訂立兩國停戰協定，卻在馬關被日本浪人刺傷。有人勸李鴻章乘被刺之機回國，讓日本在國際人士面前輸理，以使其不能借戰勝之勢從中國攫取更多利益。但李鴻章深知中國之貧弱，難於以這樣一個理由爭到太多東西，仍帶傷堅持與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。這個條約規定清政府須承認日本對朝鮮的佔領，中國割讓遼東半島、臺灣及金門、澎湖列島給日本，賠償日本軍費2萬萬兩，中國政府不得逮捕懲罰為日本人服務的漢奸等等。這個條約引起中國各界人士普遍反對，首先是梁啟超領銜廣東、湖南舉人反對，接著是康有為聯合18省舉人“公車上書”。在全國一片反對聲中，腐敗的清政府仍堅持批准了這個條約。

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