重病之下父親帶少年孔祥熙走進福音院

當一個古老的中國神聖家族的後代，拜倒在外來的耶和華面前時，在當地社會上引起的震動，不亞於一場地震。

基督教與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。它的教義認為上帝創造並管理世界，耶穌基督是上帝的兒子，降世成人，救贖人類。早期的基督教反映了當時貧民和奴隸對奴隸制度的憎惡，羅馬帝國曾對該教殘酷迫害，後於第4世紀定為國教。羅馬帝國東西兩部分裂後，基督教也於1054年分裂為羅馬公教（即天主教）和東正教。16世紀，羅馬公教內發生了反對教皇封建統治的宗教改革運動，逐步產生了代表新興資產階級利益、脫離羅馬公教的基督教新教各派。

唐朝初年，即公元7世紀，曾有基督教的一個派別傳入中國，不過在中國的名稱是“景教”。元朝時候，大約13世紀吧，又有一個派別傳入中國，不過名字也變成了“也裡可溫教”。它們都沒有流傳下來。天主教曾於元代一度傳入中國，後又於16世紀的明朝末年傳入。而宗教改革後的基督教新教各派大規模傳入，則是伴隨著鴉片戰爭後中國通商口岸的開放開始的。

清朝光緒八年，也就是孔祥熙3歲時的1883年，美國在北京設立的華北基督教公理會董事部，派出了醫士兼牧師的文阿德來到太谷，行醫傳教。中國人歷來對外來的大鼻子洋人存有戒心，單純傳教困難重重。但是藉著行醫治病，就使傳教變得容易了。因為他們帶來的，畢竟是比較先進的現代西醫，藉助於科學的儀器，使診病變得比較直觀，不像中醫的把脈那麼玄奧。而且透過化學方法制成的西藥針劑片劑，藥效也來得快些。容易取得信任。文阿德到太谷的第二年，即在里美莊設立了公理會。1888年，他購買了縣城南街的一所院子，掛起了“福音院”的牌子，既是教徒做禮拜的地方，也是他行醫治病的診所。文阿德除看病外，還進行衛生宣傳，搞一些流行病的防疫，幫助癮君子們戒除鴉片，漸漸取得了一些人的信任。

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