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第五章 協理教案

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義和團運動興起,被迫潛回老家

彷彿從地底下一下子冒出來似的鋪天蓋地的義和團,使潞河書院這所教會學校陷入了驚恐和混亂。孔祥熙從他的宗教情緒出發,大瞪著迷惑的眼睛,不明白這些人何以跟他心目中神聖的上帝過不去。

其實,自外國人進入中國傳教一開始,就遭到不少群眾的抵制和反對。外來的宗教帶來的是與中國傳統完全不同的習俗,尤其婚喪嫁娶中,兩種習俗的不同是那麼顯眼。一些人也把那些同中國傳統房屋完全不同的尖頂圓窗的教堂,想象成陰森可怖的地方,認為那些高鼻子藍眼睛的洋人,一定在裡面幹著給中國人洗腦換心、把中國嬰兒製成藥粉的卑劣勾當。加上一些傳教士刺探情報、掠奪文物,一些信了教的地痞流氓,藉著洋人的勢力,勾結官府、包攬詞訟、欺凌人民、霸佔民田等,更加重了普通老百姓對洋教的疑心和憎惡。因此從洋教進入中國的第一天起,就埋下了深深的矛盾,這裡面既有大文化背景上的衝突,也有現實利益上的摩擦。這種矛盾的積累,後來就演化為一種激烈的對抗。一些地方殺死洋人、搗毀教堂的事時有發生。西方列強以保護傳教為名,對人民群眾的鎮壓,更加劇了這種矛盾。從1856年起至1899年,全國就先後發生教案300多起。較大的就有廣西西林教案、臺灣教案、四川酉陽教案、天津教案、雲南浪彎教案、曹州教案等。1891年前後,長江流域發生過大規模的反洋教運動,蕪湖教案、武穴教案、宜昌教案相繼發生,四川大足縣更發生過反洋教起義。這些活動雖然被西方帝國主義與清政府聯手殘酷地鎮壓了下去,卻在人們心中埋下了仇恨的種子。

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