自青年時期起,索爾仁尼琴就對自己的使命堅信不疑。十八歲那年,他深信自己將會顛覆現有的對俄國革命的理解,並說出新的見解。那時熟悉索爾仁尼琴的人都看出了他身上這種內在的信心,這種自信可以支撐索爾仁尼琴每天工作長達15個小時,爭分奪秒,廢寢忘食,以至於全心全意地投入到工作中去。索爾仁尼琴是一個直線條的人,但這並非意味著他的生活是一帆風順的:從信仰馬克思主義轉向東正教(他經常強調說,他並不僅是抽象地理解東正教,而完全是在生活實踐中悟出來的真知),從一個持不同政見者轉而成為一個強大中央集權政治的擁護者,青年時期的他也曾猶豫不決,不知該獻身於——文學、數學還是戲劇,而在五十歲時,他卻毅然改變了自己的個人生活軌跡。
索爾仁尼琴在《癌病房》第二十九章中提到的基托夫拉斯,是俄羅斯版的神話人物半人半馬:“基托夫拉斯住在遙遠的曠野裡,並且只能直線行走。所羅門王將基托夫拉斯叫到跟前,用計把他拴了起來,讓人帶他去鑿石頭。但由於基托夫拉斯只會筆直朝前走,當他被牽著經過耶路撒冷時,只能把他面前的房屋統統拆毀——為他開路。路上要經過一個寡婦的小屋,寡婦哭哭啼啼,央求基托夫拉斯不要拆毀她那可憐的小屋——最後終於打動了他的心。基托夫拉斯身體開始左右搖晃,不停地擠呀,擠呀——最後弄斷了自己的肋骨。而小屋呢——倒是完好無損地保全了下來。基托夫拉斯只是喃喃道:‘軟話可以弄折骨頭,而硬話卻會招惹眾怒。’”這個情節取自《所羅門和基托夫拉斯傳說》,收錄於《帕里亞全書》——該書是一本杜撰的《聖經》傳說故事彙編,自15世紀以來得到非常廣泛的傳播,是眾多傳到今天的古代俄羅斯文學手抄文選的組成部分。
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