“魏夫人”之所涉，還有另一人、另一事。當年崔湜將一妻一妾和兩個女兒獻與睿宗之子李隆基，事雖極密，然而微洩於外，不脛而走，舉朝譁然。崔湜固然媚主不倫，可是內情卻非關於男女大欲。

他獻給李隆基的妻子，不但本家姓魏，隨身侍媵，亦號麻姑，而這位魏夫人和崔湜所生的兩個女兒，顯然也有意追隨魏華存故事而命名為璞娘、瑕娘。也就在生養了兩個女兒之後，崔湜之妻便效法“上真司命南嶽夫人”，“閒齋別寢，入室百日不出”，至於崔湜在宮中通款於上官昭容、安樂公主以苟合取容的那些勾當，早已不入夫人心目。

所謂“獻妻妾以媚上”，固然為士論所不齒，不過，揆諸暗藏的事實，與其說冤枉了崔湜，不如說李隆基、魏夫人都蒙受真正的不白之冤。實際上，當年年僅二十四歲的李隆基迎迓崔湜之妻所進入的，並非臨淄王府，而是其父相王李旦的別邸；而崔湜之妻，當年也已經三十五歲，容顏雖慣看潔淨，然而姿色平庸，骨肉瘠瘁，並不足以色事人。她之所以應召進入王府，是為了道術。而崔湜之妻所襲修的，也是上清一派，只不過自當年魏夫人開宗立派以來，已然歷經十一代天師，其間道義、道法，已有了一些變化。

上清派經魏夫人首創，楊羲為第二代宗師。以下依經法傳授，九傳至齊、梁之間的陶弘景。

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