司馬承禎是來見李白的。

他並不認識李白，也不曾聽說過李白的姓名家世，更不知道李白的性情、人品或者教養，他甚至不能預期，即將見到的人是道者還是俗人？是官吏還是黎庶？之所以輾轉因循諸般機緣而來到江陵，全因一卦。

開元十三年，丹丘子以嵩陽新修道院落成來邀請壇講，宣示“五門見道妙義”。司馬承禎親筆書札應允之前，於靜坐中魂軀相離，若得一夢——對於一個積數十年修為的道者來說，無端而得夢，是極不尋常之事。而這夢，更絕異於他者。

夢中司馬承禎似不在焉，僅一身形不過數寸的鷃雀，口中銜一絲線，振翅欲飛，而飛不得，原來是絲線彼端繫縛著一頭大鵬，大鵬足爪沉陷於泥淖，欲自拔而不得，復不能借鷃雀之力而出，以此困頓委靡，神喪氣沮。

這幻境雖只一瞬，但是驚得司馬承禎一身冷汗。他自視三尸不祟，神魂不入於顛倒非常，卻忽然受到夢的驚擾，感到十分訝異，遂將銅錢來卜，當下得了一個“需”卦。

需者，須也；若逕以字義解釋，則這個卦的大旨，就是“等待”。然而司馬承禎的這一卦，所問者並不是當下該不該答應丹丘子的邀請，而是此年與來年之間封禪禮成之後的衡山之行，推看光陰，或恐就在來年二月。而這“需”，正是二月之卦。

從卦的構成來看，“需”是乾下、坎上，也就是一連三個陽爻之後，復演得一陰爻、一陽爻，再一陰爻。坎為水，也可以解釋成雨。乾為天，而天字的小篆之形，恰又與需字下面的“而”字近似。則拆合字形以論，水在天上，不謬。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)