在潘師正這一群弟子中，有“龍馬狼驢”之目。“龍”是龍潛，“馬”即司馬承禎，“狼”為郎岌，“驢”則是盧藏用。

慶州龍潛，字於淵，據聞此子天資穎慧，於學無所不窺，追隨潘師正最早，能觀星，擅術數，惜其年壽不永，曾無一文傳於時，很早就過世了。

盧藏用的叔祖盧承慶曾任度支尚書，父盧璥，官至魏州司馬，世為士族，又是進士出身，以文章名家；其學辟穀、煉氣之術，極為時人所重。中宗神龍中，盧藏用任禮部侍郎，兼昭文館學士，數度隱居於長安近郊的終南山，人譏為“隨駕隱士”。此公最為後世所周知樂道者，是他曾經指著終南山，對司馬承禎說：“此中大有佳處。”而司馬承禎則答以：“以愚觀之，此乃仕宦之捷徑耳。”用這一段對話作為盧藏用的諡注，似乎有些冤枉。盧藏用工書法，書體酷肖右軍，與陳子昂、趙貞固交遊極密，情誼佳好；而陳、趙年壽不永，都早早地過世了，盧藏用為此二友撫孤以至於長，可見風義。

至於狼，在龍馬狼驢四子之中，年齒最長，他也是崔湜夫人的傳道師郎岌。

此人原籍定州，年幼時尚未修習道法，已擅佔氣候，名動兩京，潘師正眾徒之中，他是唯一受訪顧而得以相與接談的。一談之下，潘師正驚為天人，向不以弟子視之。

郎岌弱冠之年，便常應達官貴人的禮聘，為土木風鑑之資。可是，一方面由於天賦異稟，他一向視研讀道經、修煉丹藥等為餘事，不甚措意，是以積學不能厚，言事便不能深。也由於少年得意，性情排奡不羈，落落寡合，常直言忤人，所以交遊雖廣，也頗惹忌憚。

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