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警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳

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羅素曾說,人活在世上,主要是在做兩件事:一、改變物體的位置和形狀,二、支使別人這樣幹。這種概括的魅力在於簡單,但未必全面。舉例來說,一位象棋國手知道自己的畢生事業只是改變棋子的位置,肯定會感到憂傷;而知識分子聽人說自己乾的事不過是用墨水和油墨來汙損紙張,那就不僅是沮喪,他還會對說這話的人表示反感。我靠寫作為生,對這種概括就不大滿意:我的文章有人看了喜歡,有人看了憤怒,不能說是沒有意義的……但話又說回來,喜歡也罷,憤怒也罷,終歸是情緒,是虛無縹渺的東西。我還可以說,寫作的人是文化的締造者,文化的影響直至千秋萬代——可惜現在我說不出這種影響是怎樣的。好在有種東西見效很快,它的力量又沒有人敢於懷疑:知識分子還可以做蠱惑宣傳,這可是種厲害東西……

在第二次世界大戰裡,德國人幹了很多壞事,弄得他們己都不好意思了。有個德國將軍蒂佩爾斯基這樣為自己的民族辯解:德國人民是無罪的,他們受到希特勒、戈培爾之流蠱惑宣傳的左右,自己都不知道自己在幹什麼。還有人給希特勒所著《我的奮鬥》作了一番統計,發現其中每個字都害死了若干人。德國人在二戰中的一切劣跡都要歸罪於希特勒在坐監獄時寫的那本破書——我有點懷疑這樣說是不是很客觀,但我毫不懷疑這種說法裡含有一些合理的成份。總而言之,人做一件事有三種辦法,就以希特勒想幹的事為例,首先,他可以自己動手去幹,這樣他就是個普通的納粹士兵,為害十分有限;其次,他可以支使別人去幹,這樣他只是個納粹軍官;最後,他可以做蠱惑宣傳,把德國人弄得瘋不瘋、傻不傻的,一齊去幹壞事,這樣他就是個納粹思想家了。

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