善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。

修之於身其德乃真，修之於家其德乃餘，修之於鄉其德乃長，修之於邦其德乃豐，修之於天下其德乃普。

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

善於建立的人，他的建設成果是不可能被拔除取消的。善於抱持的人，他所懷抱的東西是不可能脫落和被奪走的。有子有孫的人，他享受的祭祀是永遠不會中斷的。

只有將大道修習為自身，成就自身與大道的一致、一體，其德性才能達到本真。只有把大道修習為自家，成就自家與大道的一致、一體，其德性才能富富有餘，源源不竭。只有將大道修習於鄉里，成就鄉里與大道的一致、一體，其德性才能天長地久，生生不息。只有將大道修習於邦郡，成就國家與大道的一致、一體，其德性才能豐盈充實。而如果能將大道修習於天下，實現天下與大道的一致、一體，其德性才能覆蓋萬民，使天下共享其德。

我能夠習養大道於自身，乃可以觀察判斷一個個人身。我能夠習養大道於自家，乃可以觀察判斷一個又一個的家庭家族。我能夠習養大道於鄉里，則可以觀察判斷一個又一個的鄉里市鎮。我能夠習養大道於邦郡，乃可以觀察判斷一個又一個邦郡侯國。我能夠習養大道於天下，乃可以觀察與判斷天下。為什麼我能夠判斷天下的大事大勢呢？大道的習養，這就是關鍵的所在。

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