使我介然有知，行於大道，惟施是畏。大道其夷，而人好徑。

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是謂盜誇，非道也哉。

我們本來應該有一個深刻與堅決的認識，就是要皈依大道，按大道行事。大道怕的是偏離於它，而走上邪路。大道本來是平坦周正的，偏偏人們，尤其是當權者們不肯那樣走，他們更喜歡走小徑乃至於邪魔外道。

朝廷裡相當腐敗，田園裡一片歉收，倉庫裡業已空虛，為政者卻穿著鮮花著錦的華麗服裝，佩帶著鋥亮耀眼的銳利寶劍，享受著奢侈無度的精美飲食，而且是一身的珠光寶氣。這

是在欺世盜名，這是在自欺欺人，這是在偽作強大，這才是對於大道的全然背離呀！

老子很早就發現了一個大問題：理論與實踐的脫離，人們尤其是當政者的非道性——不按公認的大道行事的特性。

果然，儒家講仁義道德、仁政、以德治國，那麼請問，標榜尊孔的歷代統治者，有幾個人做到了四維八綱五德周公孔聖人的教誨了呢？道家講清靜無為，講以百姓之心為心，還有其他各家包括各種宗教的理論與清規戒律，誰又認真做到了呢？法國大革命提出的自由平等博愛，基督教提倡的寬恕，佛教提倡的慈悲，一些宗教提倡的救世苦行與奉獻犧牲，不錯，是有人做到了，然而沒有做到的人更是多得多。

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