使我介然有知,行於大道,惟施是畏。大道其夷,而人好徑。
朝甚除,田甚蕪,倉甚虛。服文彩,帶利劍,厭飲食,財貨有餘。是謂盜誇,非道也哉。
我們本來應該有一個深刻與堅決的認識,就是要皈依大道,按大道行事。大道怕的是偏離於它,而走上邪路。大道本來是平坦周正的,偏偏人們,尤其是當權者們不肯那樣走,他們更喜歡走小徑乃至於邪魔外道。
朝廷裡相當腐敗,田園裡一片歉收,倉庫裡業已空虛,為政者卻穿著鮮花著錦的華麗服裝,佩帶著鋥亮耀眼的銳利寶劍,享受著奢侈無度的精美飲食,而且是一身的珠光寶氣。這
是在欺世盜名,這是在自欺欺人,這是在偽作強大,這才是對於大道的全然背離呀!
老子很早就發現了一個大問題:理論與實踐的脫離,人們尤其是當政者的非道性——不按公認的大道行事的特性。
果然,儒家講仁義道德、仁政、以德治國,那麼請問,標榜尊孔的歷代統治者,有幾個人做到了四維八綱五德周公孔聖人的教誨了呢?道家講清靜無為,講以百姓之心為心,還有其他各家包括各種宗教的理論與清規戒律,誰又認真做到了呢?法國大革命提出的自由平等博愛,基督教提倡的寬恕,佛教提倡的慈悲,一些宗教提倡的救世苦行與奉獻犧牲,不錯,是有人做到了,然而沒有做到的人更是多得多。
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