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第十八章 大道廢有仁義

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大道廢,有仁義,慧智出,有大偽,六親不和,有孝慈,國家昏亂,有忠臣。

大道被丟棄了,人們各行其是乃至胡作非為了,才會出現對於仁義道德的提倡彰顯。智慧計謀發達了,心眼兒越來越多了,虛偽與欺騙才會越來越多。禮崩樂壞,六親不和,六親不認,才痛感到了孝子慈父的可貴乃至人為地去進行本來不需要灌輸的孝慈規範教導。國家政治亂了套了,國君無德無才陷入危難了,才大呼大叫地鬧什麼忠呀勇呀的什麼的。

這幾句話分量很重,內容尖刻,邏輯鐵定,觀念驚人,語氣沉痛,字字帶血,擲地有聲。我的感覺是,這是老子的警告,是老子的痛心疾首,是老子的詛咒,是老子擊起的一道閃電。

一般人都認為,仁義道德、智慧謀略、孝子慈父、忠勇良臣,是國家的寶貝,是社會的棟樑,是價值的核心。而老子的邏輯恰恰相反。人們壓根就應理所當然地和睦相處,互相幫助,同享天餉,共度美好的生活。只是因為有人心存詭詐,歪門邪道,社會風氣敗壞,才需要把一個仁義道德呀愛心呀助人為樂呀見義勇為呀掛到嘴上。如果本來人人都做到了這一點,還人為地推行推銷個什麼勁?

智慧謀略,有一點是可以的也是必要的,但是太強調智慧的結果,卻是忽視了天然的大道,是用盡心機為自身打算,一直髮展到損人利己,虛偽狡詐,詭計多端,爾虞我詐,大騙子玩弄著小騙子,小騙子糊弄著大騙子。

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