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第十六章 致虛守靜

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致虛極,守靜篤。

萬物並作,吾以觀復。

夫物芸芸,各復歸其根。歸根曰靜,是曰覆命;覆命曰常,知常曰明。不知常,妄作兇。

知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆。

我們要達到虛空、虛無、謙虛的極致,不搞偏見,不搞強求,不搞自己的一本糊塗賬,絕對不剛愎自用。保持平靜、恆定和誠實厚重。

世間萬物,各自運轉,萬物雜陳。我們可以觀察它們的迴圈往復、千姿百態、千變萬化,然後該什麼樣還是什麼樣,能什麼樣就是什麼樣,各自回到自身的本初狀態。落了聽(讀四聲),沉澱下來了,也就靜下來了。這就叫回到自身,回到自身就是恆常,知道什麼是恆常就是明潔。不懂得恆常,輕舉妄動,就會造成災難禍患。

知道了恆常就會有所容受,沉得住氣。能容受,能沉得住氣,就能公道,不偏私。能公道,不偏私,就能成為首領。當上首領,就要知天意天命,與天道保持一致。知道了天意天命,像天一樣地公正無私,一樣地涵蓋萬物,也就接近於大道了。有了大道的指引,就能長治久安,長命百歲,天長地久,到死也不會出大錯失。

這一章老子從人的修養與人生姿態方面講大道的要求。首先的要求是虛靜。虛就是給自己的頭腦、記憶體、硬碟、系統,留下足夠的空、空白、容量。一個電腦,如果什麼都佔滿了,這個電腦就無法工作,而只能動輒宕機,變成廢品,除非重新格式化,把一切廢舊資料刪除。一個人也是如此,就知道那麼幾條,膨脹得哪兒也裝不下,實際上已是廢人。我們常常說從頭學起,從頭做起,也就是重新格式化後再開始運算,當成一臺新電腦來從頭開始。

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