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顏文字到底算不算文字。

這也就是個逗樂的提問而已。

但是這個提問，卻給現場的專家們帶來了很多思考。

原始的文字，或許也就是和顏文字一樣，只能簡單的表達一些「情景」，借用其來表達想要說的話。

雖然這種「字元文字」很原始，但是又不能說不是文字，因為其已經具備了文字的部分用處和重要性。

參加了這場有頭無尾的討論會，讓陳翰十分感慨。

雖然，到最後也沒討論出來，良渚到底有沒有文字，這不是一個一場討論會就能討論出結果的話題。

但是在參會的過程中，陳翰卻感受到了良渚給所有考古學家們帶來的魅力。

正如良渚文明的發現者施昕更先生在那個混亂年代寫的《良渚考古報告》卷首語說的那樣。

「我們上古的祖先，堅忍的開闢這廣袤的土地，創下了彪炳千秋的文化，我們今日追朔過去，應當如何兢兢業業的延續我們民族的生命與光榮的文化呢？」

「可是，我們現在的子孫，眼看到這祖先開闢遺下的國土，一天天的淪亡，我們的文化，也被敵人瘋狂的摧殘，這正是存亡絕續的重大關頭。」

「然而華夏絕對不是其他民族可以征服了的，歷史明明告訴我們，正因為有淵源悠久，博大堅強的文化，所以我們生存在這艱鉅偉大的時代，更要以最大的努力來維護來儲存我國固有的文化，不使毀損毫釐，才可使每一個人都有了一個堅定不拔的信心！」

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