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讀書的，作文的，都知道“皇帝的新衣”的故事。

子虛烏有的“新衣”，經了兩個騙子的描繪和吹噓，尤其是因了這兩位騙師所構築並大事張揚的一種理論，即但凡不識這“新衣”者均為傻瓜的理論，竟不但得到了虛榮的皇帝的認同，而且還動搖了那位足智多謀的殿前大臣的自信心，使他對自己的看不見那“新衣”的眼睛和向來引以自豪的高智商產生了根本性的懷疑。大臣於是撒謊道，他也看見了那“新衣”。非但看見，他進而描繪道，那“新衣”之美，還是他見所未見的哩。大臣的闡釋很重要。大臣是尊而貴的榜樣，闡釋是前衛而先鋒的引導。有關美麗的“新衣”的謊言於是拓展且流行。說謊成為宮廷行為並趨向民間。平頭百姓縱有懷疑，但誰也不樂意當那份顯示愚蠢和貧賤的傻瓜。險些乎，騙子們的空無一物的“美麗的新衣”，以及關於“新衣的美麗”的理論，竟就成了舉國上下公認的事實和真理。

幸而還有那不明事理的小兒，喊出了無忌的童言。

幸而老百姓良知未泯，立即認同了小兒的真言。“皇帝沒穿衣服呢！”

“皇帝光著屁股哩！”大實話馬上就擊退了謊言。

不幸的是騙師不止活動在童話裡。

更不幸的是，騙師們所利用的，又是人類最普遍又最根深蒂固的弱點。

近年文壇最顯明的例項，莫過於對那本被稱為“當代紅樓夢”一書的熱炒了。書未面世，即有多人描摹了其奪目的異彩。先聲奪人的近期效應是，被激發了好奇心的人們巴了眼急吼吼地等著熱包子出籠可以嚐鮮；而嗅覺靈敏的書商，則瞄準了這個行情，如風如雲般集結於出版社門口等了拉貨去賣；先聲奪人的後期結果，是所謂的“當代紅樓夢”幾乎成了定論，一時裡竟在文壇造成了惟有天知地知的腹誹和你知我知的私議，卻無公開的批評和理直氣壯的異議見諸於文字的局面。如果說，反常的未雨綢繆只不過是出於商業上的目的而無可厚非，那麼，當人們，特別是那些很專業、總以“純”、“高”、“雅”自詡的文壇中人，在飽吞了一串又一串的框框框框、十分清楚了那宣傳的異彩純屬心造之後，卻還在很長一段時間和很廣一個區域內不肯和不敢喝一聲“皇帝是光屁股的”，這就不能不說是真正地演出了當今文壇的一出“皇帝的新衣”了！

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