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本世紀前期，一批中國思想文化界的著名人士曾先後兩次對中國戲劇作過集中的思考和討論。第一次是世紀初年，第二次是五四前夕，兩間相隔約有十餘年。

這兩次集中思考，大多已被人們遺忘。確實，這些思考都未免有幼稚和浮淺的成分，還不屬於對祖國戲劇文化遺產的縝密研究；但無論如何，這畢竟是真正的近代觀念

與傳統文化的重要遇合，包含著值得永久珍視的歷史意義。

在此以前，中國戲劇文化也經歷過不少次的變革與更替，也經受過許多理論家的評論和分析，但這一切都屬於同一文化系列中的自我調整；這次不同了，它所經受的是一種環視過世界文化的目光的掃射，它所遭遇的是一種急於想改變中國思想文化領域的焦灼情緒的衝擊。思考者對於思考物件，有點陌生感，有點異樣感，甚至，還有點威脅感。這種思考不細緻、不周到，卻頗為冷峻和苛刻。祖國的命運、時代的責任都包含在這種思考中，因此作為思考的成果常常伸出戲劇問題之外。

嚴格說來，這並不是那些思想文化界的大忙人突然想到了戲劇，而是正經歷著激變的時代本身在評驗和選擇著戲劇。這個時代離今天並不太遠，那個時候所開啟的許多社會思想課題，諸如對封建主義的全面清算、以國際性的視野來審察和儲存祖國文化遺產等等，今天正在重新被提出。在某種意義上說，這本身就是同樣的問題在不同高度上的延續。因此，當我們回過頭去重溫這些問題剛剛被提出的時候各種學者的思考方式和思考深度，就會獲得許多啟發。陌生感往往會導致清醒的理性思考，傳統戲劇與新興思潮、祖國文化與域外精神最初遇合時的情景，就象人與人初次見面時的互相端詳，是歷久難忘的，是意味深長的。

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