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法國藝術理論家丹納在《藝術哲學》中曾經指出，各門藝術在發展的過程中都會出現這樣的階段：“那是藝術開花的時節；在此以前，藝術只有萌芽；在此以後，藝術凋謝了。”他認為，在藝術的草創階段，有靈感的藝術家也會成批地湧現，偉大的藝術形象在他們心靈深處隱隱約約地活動，但他們還缺少足夠的時代經驗和藝術才能，因此構不成集中、強烈的藝術效果。例如莎士比亞之前的英國戲劇家馬洛，也曾表現過與莎士比亞相類似的某些感受，但又遠不及莎士比亞完整、系統、強烈；在藝術的凋謝階段，技巧嫻熟的藝術家仍然為數不少，甚至可能會比繁榮階段還多，但他們的思想感情已顯得淡薄，也缺少了偉大的觀念、宏健的風範，因而也就無力挽救藝術的衰微。例如希臘悲劇從埃斯庫羅斯、索福克勒斯過渡到歐里庇得斯時，已經明顯地出現了凋謝的徵兆。丹納的這一思想，是有道理的。元代，正是中國戲劇“開花的時節。”在元代之前，中國戲劇基本上還處於“草創階段”，而在元代後期。雖然就中國戲劇整體來說還會數度開花，但作為黃金時代的驕子——雜劇藝術，卻無可挽回地走向了凋謝和衰微。總之，在元劇的黃金時代，中國戲劇的生命力獲得了空前透徹的展現，我們有理由把它看成一個完整的審美系統，並透過它來窺視迄止元代中華民族的文化心理結構。

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