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其實《新妓生傳》，也算是小半個古裝劇，其中涉及到了古典舞、傳統服飾、妓生行當等朝鮮傳統文化。

但這個沒法做文章。

雖說幾乎所有韓國古裝劇裡的服道化都是經不起推敲的，尤其韓服款式，可《新妓生傳》的故事發生在現代，嚴格來說不是古裝劇，那麼劇中演員身穿近現代改良後的精美韓服,就不存在邏輯上的漏洞。

而且，即便有問題，也沒法糾錯。

畢竟無論是前世還是今世，近現代改良後的韓服款式已經成為了人們心目中的固有印象，不光是南北韓民眾，華國以及全世界的民眾也基本上都被完成了文化洗腦，默認了這個“事實”。

所以方傑沒有糾結這部劇的服道化，免得引發爭議,而是另起爐灶,直接盯著純古裝劇做文章。

當然，即便做文章，朝鮮王朝時期的服飾已經無法作大的修正了，只能說如果劇情內容是朝鮮王朝以前的歷史古裝劇，比如高麗王朝時期的服飾，那還是可以操作一下的，主要採用宋元時期的服飾風格。

比如古裝劇本之一《奇皇后》，就可以按這個套路來。

《奇皇后》這部劇，前世同樣是2013年的劇，講述的是主人公高麗女子奇承娘，以高麗貢女身份被獻進宮，經過一系列宮廷鬥爭，從身份低微的掌茶宮女，最終成為元朝皇后的故事。

這倒不是什麼胡編亂造，歷史上確有其事，元朝末年這位高麗女確實當上了元朝皇后，準確的說是二皇后,是並列雙後之一。

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