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一個道字，定下了庭辯的題目。

趙曦又一次讓政事堂，乃至整個士林驚詫了。

怎麼說呢，這確實是個題目，可又不是題目。

不管哪家學派，所有的立論，都是圍繞著道，所有的闡述都是為了表述道。可這道該怎樣辯，誰都摸不準。

定義？還是闡述？或者是釋義？就是論證也無不可。這個道，太寬泛了。

更讓人凌亂的是官家說的庭辯規則。

一個道字題目，把政事堂的相公們搞懵了，都不知道是怎樣同意官家定下的庭辯規則的。

不管是論道、明道、證道，還是闡述道之根源。

只要有一人開始闡述，在講經者沒有結束前，任何人不得打斷或辯駁。

在所有的闡述結束後，當庭表明闡述結束。

這時候，由其他學派，包括在場的所有士子和朝臣，都可以針對闡述的內容辯駁和提問。

同樣，認同闡述者的理論，或者與闡述者理論相近者，不得再重複。

這些都必須依照一定的秩序，是對參與辯經者點名，還是舉手示意，由政事堂決定。

同時，一旦有人反駁，並闡述自己對道的釋義，將與第一人論述者相同，一樣接受所有人的辯駁，贊同者除外。

譁眾取寵或者違反規定者，一律按破壞庭辯論處，逐出庭辯現場，嚴重者將影響其功名和職銜。

這是官家與相公們集議而擬訂的，不可更改。

所幸的是，朝廷在庭辯的半個月前，公佈了庭辯的題目和規則，也讓參與庭辯的人有所準備。

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